![]() |
唐 李颀 琴歌 |
清淮奉使千余里 敢告云山从此始 |
一声已动物皆静 四座无言星欲稀 |
铜炉华烛烛增辉 初弹渌水后楚妃 |
月照城头乌半飞 霜凄万木风入衣 |
主人有酒欢今夕 请奏鸣琴广陵客 |
返回丝竹坊 | |||
| [简析]这是一首听琴的诗,描写了听琴时被音乐所陶醉的感受,并由此而动了归隐的念头,觉得要去赴任是一种精神上的负担。既入仕途,又向往在诗酒和音乐声中怡然自得,表明了旧时代文人大都有矛盾的心情。 在金庸的代表作之一《笑傲江湖》里,琴与箫一直是贯穿整个故事的两件物事。其中,任盈盈弹的是古琴。起初,虽然感到任盈盈气度高华,但后来觉得,说到底她也是个杀人不眨眼的“妖女”,这个矛盾,除了把武侠小说中的杀人视为卡通之外,无法化解。但蔡炎培先生的一个提示,使笔者醒悟过来,虽然未经证实,写出来也颇为有趣。 蔡先生说当年金庸创作《笑傲江湖》期间,有一天见金庸夹着一叠《文学杂志》回报馆(金庸当时是香港明报的主编),次日便写了任大小姐,他怀疑构思是从奥菲尤斯与优里狄加(Orpheus and Eurydice)的故事来。 在希腊神话中奥菲尤斯是一位竖琴圣手,琴声能感动万物。他的夫人优里狄加不幸一病而逝,奥菲尤斯怀念不已,要求冥王放优里狄加回人世,冥王不肯,奥菲尤斯遂鸣琴哀诉,冥后感极而泣,于是求冥王许他夫妻团聚,冥王答允。但条件是直至脱离地府,奥菲尤斯不能回头望优里狄加。奥菲尤斯遂得下地府带优里狄加出来,但禁不住因她呼唤而回头望,优里狄加从此消失,永不复见。 |
金庸借用的,就是这“不许回头”,令狐冲在绿竹巷中的初遇任盈盈,一直隔帘亲倾谈,根本没有见过她的容貌,绿竹翁的一声“姑姑”,使他误会她是德高望重的老太太,于是以“婆婆”相称,自居晚辈。 到了五霸岗上,盈盈匿身草舍之中,令狐冲要带她离开险境,她要他先答应不回头看望,连她一片衣裙也不许看。令狐冲答应了,但路上一番艰险,两人滚下山坡,清流倒映,这才发现她是个妙龄少女,温文尔雅的“婆婆”从此消失,代之出现的是一个宜嗔宜喜、忽喜忽怒的任大小姐任盈盈。 这个构思,不但用得新奇有趣,而且解决了一些其他问题。以令狐冲的个性,若看见盈盈,一定不会老实将心事尽诉,盈盈亦没有机会对他倾心,但这个“婆婆”又不能永远维持下去,那么索性以戏剧化手法揭穿,“婆婆”消失,两人的关系才可以继续发展下去。此外,慈和有礼的婆婆,居然是个杀人不眨眼的魔教妖女,也能增加戏剧效果。 由此可见,金庸先生对中国博大精深的传统文化固然有很深的造诣,而对于外国文化的了解与运用方面,也相当见功底。其实,金庸的其他许多著作,都有一些外国特别是古希腊故事的影子。 |
|||||||||